Læs os | Lyt til os | Se os | Tilslutte Live Events | Slå annoncer fra | Levende |

Klik på dit sprog for at oversætte denne artikel:

Afrikaans Afrikaans Albanian Albanian Amharic Amharic Arabic Arabic Armenian Armenian Azerbaijani Azerbaijani Basque Basque Belarusian Belarusian Bengali Bengali Bosnian Bosnian Bulgarian Bulgarian Catalan Catalan Cebuano Cebuano Chichewa Chichewa Chinese (Simplified) Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) Chinese (Traditional) Corsican Corsican Croatian Croatian Czech Czech Danish Danish Dutch Dutch English English Esperanto Esperanto Estonian Estonian Filipino Filipino Finnish Finnish French French Frisian Frisian Galician Galician Georgian Georgian German German Greek Greek Gujarati Gujarati Haitian Creole Haitian Creole Hausa Hausa Hawaiian Hawaiian Hebrew Hebrew Hindi Hindi Hmong Hmong Hungarian Hungarian Icelandic Icelandic Igbo Igbo Indonesian Indonesian Irish Irish Italian Italian Japanese Japanese Javanese Javanese Kannada Kannada Kazakh Kazakh Khmer Khmer Korean Korean Kurdish (Kurmanji) Kurdish (Kurmanji) Kyrgyz Kyrgyz Lao Lao Latin Latin Latvian Latvian Lithuanian Lithuanian Luxembourgish Luxembourgish Macedonian Macedonian Malagasy Malagasy Malay Malay Malayalam Malayalam Maltese Maltese Maori Maori Marathi Marathi Mongolian Mongolian Myanmar (Burmese) Myanmar (Burmese) Nepali Nepali Norwegian Norwegian Pashto Pashto Persian Persian Polish Polish Portuguese Portuguese Punjabi Punjabi Romanian Romanian Russian Russian Samoan Samoan Scottish Gaelic Scottish Gaelic Serbian Serbian Sesotho Sesotho Shona Shona Sindhi Sindhi Sinhala Sinhala Slovak Slovak Slovenian Slovenian Somali Somali Spanish Spanish Sudanese Sudanese Swahili Swahili Swedish Swedish Tajik Tajik Tamil Tamil Telugu Telugu Thai Thai Turkish Turkish Ukrainian Ukrainian Urdu Urdu Uzbek Uzbek Vietnamese Vietnamese Welsh Welsh Xhosa Xhosa Yiddish Yiddish Yoruba Yoruba Zulu Zulu

Det indiske samfund i Barbados: forretning, religion og race-forhold

Det indiske samfund i Barbados: forretning, religion og race-forhold
Dr. Kumar Mahabir
Skrevet af Harry S. Johnson

barbados ligger i Caribien nær Saint Lucia, Saint Vincent og Martinique. Det er 34 kilometer (21 miles) langt og op til 23 km (14 miles) i bredden, der dækker et område på 432 km (167 kvadrat miles). Den nuværende befolkning i Barbados er 287,000 personer (bare mere end en kvart million mennesker) baseret på Worldometer-udarbejdelse af de seneste FN-data.

Fem ting, der har gjort Barbados verdensberømt: Rihanna, den internationale sanger, sangskriver, skuespillerinde og designer, blev født i Barbados; det er også Sir Garfield Sobers, den største cricket-allrounder nogensinde. Og den ærede Mia Mottley er Barbados første kvindelige premierminister. Barbados har også produceret den ældste rom i verden fra sit Mount Gay Distillery. Der er også dens uberørte, fredelige strande.

Barbados har hovedkontor for Caribbean Examinations Council (CXC), som i disse dage er under angreb for sit klassificeringssystem. Premierminister Mottley er også formand for CARICOM (det caribiske samfund), som spillede en kritisk rolle i genoprettelsen af ​​demokrati til Guyana under genoptællingen af ​​stemmerne efter valget i marts 2020.

Følgende er HØJDEPUNKTER på et ICC ZOOM-offentligt møde, der blev afholdt for nylig (25/10/20) om emnet "Det indiske samfund i Barbados: forretning, religion og race-relationer." Mødet i Pan-Caribien var vært for Indo-Caribien Kulturcenter (ICC). Mødet blev ledet af Sharlene Maharaj fra Trinidad og Tobago (T&T) og modereret af Sadhana Mohan fra Surniname.

Foredragsholderne var HAJJI SULEIMAN BULBULIA, sekretær for Barbados Muslim Association og den muslimske præst ved UWI, Cave Hill Campus; og SABIR NAKHUDA, forfatter af bogen Bengal til Barbados: En 100-årig historie med østindianere i Barbados (2013) - Uddrag af dem er gengivet nedenfor. Diskussionen var DR KUMAR MAHABIR, en antropolog fra T&T og en Organisation of American States (OAS) Tidligere Fellow.

Kærligt kaldet “coolie-man”

Østindianere (indianere) har været med til at forme Barbados sociale, religiøse, kulturelle og økonomiske landskab. For at forstå disse virkninger skal fokus være på de omrejsende forhandlere (kærligt kaldet "coolie-man").  

For den omrejsende erhvervsdrivende er den vigtigste drivkraft for at foretage en økonomisk virksomhed at generere indkomst. Men hans forretning havde flere utilsigtede konsekvenser, hvoraf mange var positive for det barbadiske samfund i over 100 år.

"Coolie-man" blev mere end en venlig erhvervsdrivende i nabolaget; han blev til tider familiemedlem, rådgiver og rådgiver. ”Coolie-man” på Barbados har mange anekdotiske historier (positive og negative), som er kommet ind i folklore på øen og er blevet udødeliggjort i lokale sange.

Erfaringerne fra dem, der har haft fordel af adgang til varer på ekstremt gunstige kreditvilkår, på et tidspunkt, hvor køb af kontanter var den eneste tilgængelige mulighed for de fattige, er bemærkelsesværdig. Kredit til den gennemsnitlige Barbadian var uhørt, og mange beboere måtte kæmpe for den ringe indtjening, de fik for at komme sammen så godt de kunne.  

I forordet til bogen Bengal til Barbados, tidligere premierminister for Barbados, Freundel Stuart, skrev: ”... i mange år oplevede jeg direkte, hvilken indflydelse denne vigtige gruppe havde på landsbyen, hvor jeg voksede op i sogn St. Philip. Jeg så disse mænd afhjælpe den økonomiske nød hos mange mennesker, der boede i Marchfield, St. Philip.

”De tog sig af kravene tilbage til skolen for forældre, der ikke havde råd til at købe skoleuniformer ved at udvide generøse kreditvilkår til dem. I julen havde de fattigste husstande fordele af ikke mindre generøse kreditvilkår. ”

I modsætning til de tidlige indianere i Guyana, Trinidad & Tobago, St. Vincent, Grenada og andre caribiske øer, der gik på arbejde i sukkerplantagerne i 1800'erne, blev indiske indenturerede arbejdere ikke bragt til Barbados. De, der kom, havde aldrig til hensigt at komme til Barbados, men til sidst endte de på Barbados og gjorde landet til deres hjem.

De tidlige indianere kom fra tre forskellige dele af Indien. Den første indianer kom til Barbados omkring 1910 fra Hooghly-distriktet i Vestbengalen: Bashart Ali Dewan gik oprindeligt til Trinidad fra Indien, hvor hans svigerfar boede. Han blev der et kort stykke tid og flyttede derefter - af ukendt grund - til Barbados. Andre bengalier fulgte, og Bashart Ali Dewan og disse pionerer blev i Bridgetown-området på Barbados.

Fra starten har medlemmer af det indiske samfund fortsat med at øve deres kultur og religion. Det sindhi-hinduistiske samfund gjorde en del af deres hjem til mandirs [tempel] indtil åbningen af ​​det første hinduistiske tempel i Welches, St. Michael den 22. oktober 1995.

Det muslimske samfund fortsætter med at øve deres tro individuelt og kollektivt. I de tidlige dage blev fredag ​​jummah [menighedsbønner] udført i private hjem på Wellington Street og Cheapside i byen. I 1951 blev den første masjid [moske] bygget i Kensington New Road.

Af Dr. Kumar Mahabir