Automatisk udkast

Læs os | Lyt til os | Se os | Tilslutte Live Events | Slå annoncer fra | Levende |

Klik på dit sprog for at oversætte denne artikel:

Afrikaans Afrikaans Albanian Albanian Amharic Amharic Arabic Arabic Armenian Armenian Azerbaijani Azerbaijani Basque Basque Belarusian Belarusian Bengali Bengali Bosnian Bosnian Bulgarian Bulgarian Catalan Catalan Cebuano Cebuano Chichewa Chichewa Chinese (Simplified) Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) Chinese (Traditional) Corsican Corsican Croatian Croatian Czech Czech Danish Danish Dutch Dutch English English Esperanto Esperanto Estonian Estonian Filipino Filipino Finnish Finnish French French Frisian Frisian Galician Galician Georgian Georgian German German Greek Greek Gujarati Gujarati Haitian Creole Haitian Creole Hausa Hausa Hawaiian Hawaiian Hebrew Hebrew Hindi Hindi Hmong Hmong Hungarian Hungarian Icelandic Icelandic Igbo Igbo Indonesian Indonesian Irish Irish Italian Italian Japanese Japanese Javanese Javanese Kannada Kannada Kazakh Kazakh Khmer Khmer Korean Korean Kurdish (Kurmanji) Kurdish (Kurmanji) Kyrgyz Kyrgyz Lao Lao Latin Latin Latvian Latvian Lithuanian Lithuanian Luxembourgish Luxembourgish Macedonian Macedonian Malagasy Malagasy Malay Malay Malayalam Malayalam Maltese Maltese Maori Maori Marathi Marathi Mongolian Mongolian Myanmar (Burmese) Myanmar (Burmese) Nepali Nepali Norwegian Norwegian Pashto Pashto Persian Persian Polish Polish Portuguese Portuguese Punjabi Punjabi Romanian Romanian Russian Russian Samoan Samoan Scottish Gaelic Scottish Gaelic Serbian Serbian Sesotho Sesotho Shona Shona Sindhi Sindhi Sinhala Sinhala Slovak Slovak Slovenian Slovenian Somali Somali Spanish Spanish Sudanese Sudanese Swahili Swahili Swedish Swedish Tajik Tajik Tamil Tamil Telugu Telugu Thai Thai Turkish Turkish Ukrainian Ukrainian Urdu Urdu Uzbek Uzbek Vietnamese Vietnamese Welsh Welsh Xhosa Xhosa Yiddish Yiddish Yoruba Yoruba Zulu Zulu

Den levende og omrejsende julekrybbe af Baia og Latina

0a
0a

Trofast mod oprindelsen og ifølge traditionen fra St.Francis vilje til at genoplive Bethlehems fødsel med ægte karakterer: hyrder, bønder, håndværkere, broder og adelsmænd, alle involveret i genoptræden, der fandt sted ved Greccio natten til jul i året 1223. Greccio (lille bakkeby i provinsen Rieti, Lazio-regionen), Baia og Latina, en borgo (landsby) i Campania-regionen (Napoli-provinsen) vedtog St. Francis arv ved at fejre begivenheden med et plus: ”The Living-Itinerant Christmas Crib” siden mange år siden.

Den organisatoriske byrde vejer en permanent komité bestående af lokale unge mennesker, der frivilligt egner sig til fremme af territoriet, dets kultur og traditioner og regner med 400 walk-on aktører inklusive en hær på 40 romerske soldater, ledet af en centurion, flankeret af soldater på hesteryg.

Den to kilometer lange procession bevæger sig langsomt og festligt gennem landsbyen rekonstrueret som det antikke Betlehem med boliger og karakterer fra æraen. Processionen følger en rejseplan, der er designet til at fremhæve 71 stillinger, hvor håndværkere, producenter af produkter og sælgere, hyrder med mere ses engageret i deres hverdagsaktiviteter, herunder de gamle dages ”damerhus af fornøjelse”. De fleste af de håndværksmæssige aktiviteter eksisterer stadig den dag i dag.

Lyde af tamburin, sækkepiber, harmonika og lugte af madlavning bidrager til at gøre begivenheden glad over hvert hjørne. Hostariaer er også åbne for de besøgende, der integreres i processionen, for at være med på en drink vin eller besøge de steder, hvor gamle mødre arbejder med produktion af ost, filtrering af honning osv. Den absolut nye inkludering af denne udgave vil være tilstedeværelsen af kunstnere: “ildspisere” og “gigglers” plus en billedudstilling af lokale kunstnere på landsbyens vej.

Indbyggere og besøgende følger den hellige familie til hulen.

Den årlige repræsentation i Baia og Latina betyder ikke kun at fremhæve de skjulte eller forsømte hjørner af landet, men også at forbedre håndværk, kunst og lokale traditioner, der ellers er gået tabt eller truet.
De besøgende, der deltager i begivenheden, opfordres til at interagere med de forskellige scenerekonstruktioner og med tegnene i gamle kostumer, der animerer dem og til sidst bliver en integreret del af det omgivende miljø ved at besøge butikker, værtshuse, private huse, bagerier og andre steder at beundre arbejdet udført af håndværkere eller genopbygningen af ​​fattige men ægte menneskers husholdning og smage nogle af de typiske lokale produkter (ofte tro mod gamle opskrifter) tilberedt foran deres øjne.

Den imponerende og originale repræsentation, forskellig fra alle levende nativity-scener, med deltagelse af landsbyboerne, der følger æslet med St. Joseph og Mary i deres indgang til Bethlehem, finder det unikke show sted i den middelalderlige landsby Baia hovedstad, hvor miljøet har været uændret i nogle århundreder.

Repræsentationen af ​​den historisk-kunstneriske-kulturelle begivenhed, unik i sin art, udvikler en interesse for det nationale panorama. Målet er også at fremme viden og forbedring af ubrugt eller underudnyttet
ressourcer i Campania-regionen. En strategisk fest, der fremhæver udviklingen af ​​den lille landsby gennem den ældste historie, som alle i verden kender: "Jesu fødested."

Info: Baia e Latina er en italiensk by med 2.158 indbyggere i provinsen Caserta i regionen Campania (Napoli er provinsens hovedstad). Det har sine rødder i en gammel æra, der minder om etruskerne, samnitterne og endelig romerne, der efterlod vigtige vidnesbyrd om deres tilstedeværelse i dette område.

Arrangementet finder sted den 29. og 30. december fra 18 til 22.30. I løbet af de to aftener oprettes madboder med smagsprøver på typisk lokal mad og drikkevarer og et lille marked for souvenirs.

Historien om den italienske fødselsdag

Fra det fjortende århundrede er Fødselskirken betroet den figurative inspiration fra de mest berømte kunstnere, der engagerer sig i fresker, malerier, skulpturer, keramik, sølv, elfenben og farvet glas, der pynter kirker og palæer af adel eller velhavende lånere i hele Europa . Blandt kunstnerne dukker navnene Giotto, Filippo Lippi, Piero Della Francesca, Perugino, Dürer, Rembrandt, Poussin, Zurbaran, Murillo, Correggio, Rubens og mange flere op.

I det første eksempel på en livløs nativityscene indtil midten af ​​1400'erne modellerede kunstnerne træ- eller terracotta-statuer foran et malet kulisse, der gengiver et landskab, der tjente som baggrund for Fødselskirken, der blev vist inde i kirkerne i juletiden.

Med spredningen i kongeriget Napoli af Charles den tredje af Bourbon-dynastiet og i resten af ​​de italienske stater i det 17. og 18. århundrede gav napolitanske kunstnere den hellige repræsentation et naturalistisk aftryk, der indsatte fødselsdagen i Campania-landskabet rekonstrueret i glimt af livet, der ser adelens, borgerskabets og folks karakterer repræsenteret i deres daglige erhverv eller i øjeblikke af fritid: i kroer til fest eller engageret i dans og serenader.

Siden sidste århundrede giver traditionen for krybbe gradvist plads til træets mode dekoreret med lys og religiøse følelser blandet med de kommercielle, en ubestridelig fristelse, der foreslås af de markeder, der er født på stedet for julefejringen, og minder om den bibelske note af “Købmænd ved templet”.

Kun kirker og små samfund som landsbyerne opretholder i dag traditionen og eskalerer for at placere sig på konkurrencen: en synd på forfængelighed, ikke ligefrem i tråd med karakteristikaene ved den religiøse fest.