Ukraine, hvorfor bliver de ved med at plage dig?

Chararkiv 2011 Festivities billede af Max Habertroh e1648500639847 | eTurboNews | eTN
Chararkiv 2011 Festivities - billede af Max Habertroh
Avatar af Max Haberstroh
Skrevet af Max Haberstroh

Det er en måned siden, at Ukraine er holdt op med at være virkelig 'levende' - på deres måde. Men landet eksisterer stadig, og langt mere: Ukraine er i live, selvom ukrainere står over for rystelser fra bombardementer, den gradvise kvælning og ødelæggelse af byer af de invaderende hære og den fortsatte ødelæggelse af landområder. Ukrainere, overvældet af frygt og lidelser, forvirrer verden nu med deres tapperhed, udholdenhed og livskraft. Ukrainerne viser aggressoren – og verden – hvordan man kan sætte frihed, demokrati, respekt i en nøddeskal. Lærer vi foredraget – både i Rusland og i Vesten? 

Rædselen ved Putins krig i Ukraine viser de alarmerende konturer af en 'proxy-krig' mellem 'Vesten' og Rusland. Alligevel har også denne krig sin historie, der afslører både Putins uoverskuelige aggressivitet og Europas fiasko siden begyndelsen af ​​1990'erne med at overbevise et dengang kaosramte Rusland - og dets stort set desillusionerede borgere - om, at dette enorme land er geografisk, kulturelt og mht. 85 procent af dets befolkning er en væsentlig del af Europa, som også uden tvivl også det bekæmpede Ukraine er.

Resultatet nu kunne næppe blive værre, da vi er vidne til, at ukrainske byer er blevet ødelagt, desperate kvinder flygter fra deres hjemsteder med deres børn og efterlader ægtemænd for at bekæmpe angriberne.

"Nej, jeg boede ikke under fremmede himmelstrøg,

Læ under fremmede vinger:

Så blev jeg hos mit folk,

Der hvor mit folk desværre var.”

Den standhaftige digter Anna Akhmatova, født i 1889 nær Odessa, skrev disse linjer. De kunne godt passe til forholdene i nutidens Kiev, men digtet refererer til den belejrede by Leningrad under Anden Verdenskrig. Ilya Ehrenburg, født i Kiev, som tilbragte mange år i Paris, men i 1945, efter at den nazistiske brutalitet var bragt til ophør, mente, at "Rusland for længe siden var blevet en del af Europa, bærerne af hendes tradition, fortsætterne af hendes dristighed, hendes bygherrer og hendes digtere” (fra Harrison E. Salisbury, “The 900 Days — The Siege of Leningrad”, 1969).

I årtier efter Anden Verdenskrig har vi drømt om, at fred ville herske i Europa, og enhver russisk regering, der husker Leningrad, Stalingrad eller Kursk, og de lidelser, folk måtte udstå under de nazi-tyske besættere, ville afholde sig fra at føre krig igen.

Vores drøm er blevet metamorfoseret til et mareridt, der gik i opfyldelse.

Det er den brutale virkelighed at se Rusland og Ukraine, to søsternationer som de er, i krig i dag! Retro-imperialister synes at have savnet rettidige wake-up calls, der genlød fra tidligere krige i eks-Jugoslavien, Mellemøsten og Afghanistan, for blot at nævne nogle få. Desuden ser det ud til, at de har glemt deres vanære rolle, de spillede.

Ukraine blev gentagne gange relateret til rædselshistorier, men er dette en trøst? Taras Shevchenko, landets nationaldigter fra det 19. århundrede, skriver: "Mit smukke land, så rigt og strålende! Hvem har ikke pint dig?” (fra Bart McDowell og Dean Conger, Journey Across Russia, National Geographic Society, 1977). Strålende landbrugsjord, der har gjort Ukraine til Ruslands brødkurv, har altid været en god grund til at gå i krig, og den russiske borgerkrig fra 1918 til 1921 var særlig hård for Ukraine. Landets rige kultur og hovedstadens uovertrufne forslag om 'Kiev Rus' som 'Ruslands vugge' har imidlertid gjort Ukraine sårbart over for en aggressor, der siden Sovjetunionens opløsning har lidt af en tilsyneladende uudholdelig fantomsmerte. , forårsaget af en uretfærdig historie. Ganske vist er hårdtfølte fantomsmerter en grund til at se lægen, men ikke til at angribe og dræbe sin nabo.

Nu er Ukraine åbenbart syndebuk for den blindgyde, som formilde vestlige politikere og en megaloman russisk præsident inklusive hans følge er fanget i. Det er for trist at reflektere over en fatal blanding af vestlig politisk laissez-faire, hykleri og direkte dumhed, og en hævngerrig holdning af megalomani i Moskvas Kreml. Dette har bevirket, at Ukraine først er blevet hårdt ramt, selv om Rusland selv vil blive frygtelig ramt, og vi alle skal betale for det. Mærkeligt at se stormagternes gentagne fiaskoer med at blive forenet i at løse de multidimensionelle udfordringer i et angiveligt civiliseret 21. århundrede med alle de engang positive muligheder for en velvillig skæbne, efter Murens fald, med de efterfølgende muligheder på en global skala.

I 2011 arbejdede jeg i et team af ukrainere og andre europæere i Charkiv og Donetsk for at hjælpe med at koordinere lokale turismeaktiviteter med forberedelserne til EM i fodbold 2012, der afholdes i Ukraine og Polen. Billedet, jeg tog, viser en Chararkiv-pige under den farverige parade i anledning af begyndelsen af ​​det nye skoleår den 1. september, et glædeligt øjeblik i fredstid. Det kan ikke stå i skarpere kontrast til krigens rædsler, ukrainere gennemgår nu, især børnene.

Hvad kan turisme gøre?

En industri, der er skabt for at gøre folk afslappede og glade, og som står som ingen anden for herlighederne ved 'sol og sjov', forsøger hårdere at gøre mere end at udtrykke sin oprigtige empati over for ukrainere: Der er hands-on hjælp fra Skal International, og der er mange eksempler på generøs støtte fra turismeorganisationer, private rejsearrangører, transportselskaber og overnatningsudbydere. Initiativer som sådan kan godt skitseres som milepæle for menneskelighed. Det mest opmuntrende er dog den konstante standhaftighed hos de ukrainske turismeembedsmænd, der sender appeller til verden om ikke at blive glemt, og utrætteligt spreder deres budskab om Ukraine som en pragtfuld europæisk turismedestination – for efterkrigstiden, som freden vil have vendt tilbage.

Der er en grundlæggende tilgang, der gælder både i gode og dårlige tider: I et forsøg på at skabe og bevare fred er det op til os alle at forblive opmærksomme, men aldrig blive trætte af at vise vores 'goodwill': i en vindende ånd, med et åbent hjerte, klare ord og et smilende ansigt, der afspejler vores levende 'sjæl'. Det giver det lille ekstra krydderi til hverdagen og kan hjælpe meget. Når alt kommer til alt, kan velvilje gøre gode gerninger veludførte, hvilket igen bærer ånden af ​​"den slags fred, som verden ikke kan give" (Joh 14:27). Det ser ud til, at netop dette budskab er tilbøjeligt til at skabe modstandskraft, håb og tillid – især i lyset af tragedien i Ukraine.

SCREAM.travel-kampagnen af World Tourism Network samler initiativer fra rejse- og turismebranchen til hjælpe Ukraine.

For mere information om, hvordan du bliver en del af denne gruppe, Klik her.

skrig11 1 | eTurboNews | eTN

Om forfatteren

Avatar af Max Haberstroh

Max Haberstroh

Tilmeld
Underretning af
gæst
0 Kommentarer
Inline feedbacks
Se alle kommentarer
0
Vil elske dine tanker, bedes du kommentere.x
()
x
Del til...