Har den katolske kirke magten til at velsigne fagforeninger af samme køn? Svaret er: Negativt.
Kongregationen for troslæren siger, at den elsker synderen, men det betyder ikke, at kirken retfærdiggør en synd.
Katolicismen ser ægteskabsbåndet som en forening mellem en mand og en kvinde, der er åbne for liv og forplantning.

Som svar på et ”dubium” (tvivl) spørgsmål, der blev stillet til det, sagde Kongregationen for troslæren (CDF) fra den katolske kirke: “Vi kan ikke betragte sådanne velsignelser som tilladte.” Så præster bør ikke velsigne homoseksuelle par, der beder om en eller anden form for religiøs anerkendelse af deres fagforening, sagde CDF. Pave Francis “gav sit samtykke” til offentliggørelsen af sit svar på dubium, bekræftede CDF.

Kirken siger ikke nej til ægteskaber af samme køn. Det siger nej til den rene eventualitet, at homoseksuelle fagforeninger - det være sig de facto eller de iure, sanktioneret af et meget sekulært offentligt dokument som ved en privat aftale - kan få enhver form for velsignelse fra Katolske kirke som styrer hendes folk, men ikke på bekostning af at følge århundredets tendenser, rapporterede AGI.

"Vi elsker synderen, skriver Kongregationen for troslæren, men det betyder ikke, at kirken retfærdiggør en synd."

Kardinal Luis Ladaria, præfekt for det tidligere hellige kontor og materialeskribent for benægtelse af velsignelser og af den forklarende note, deltog i meddelelsen såvel som Bergoglio selv, som »i løbet af et publikum tildelt den undertegnede sekretær for menigheden informeret og gav sit samtykke. ” Sekretæren er for protokollen ærkebiskoppen i Cerveteri (Lazio-regionen) Giacomo Morandi.

Synd kan ikke velsignes

I den traditionelle form af spørgsmålet - ”dubium” - og svaret, her er spørgsmålet i resumé. Dubium: "Har kirken magt til at velsigne fagforeninger af samme køn?" Svaret var: "Negativt."

Detaljerede forklaringer følger opsummerede oplysninger som følger: „Velsignelsen, uanset hvilken form den måtte være, kan ikke på nogen måde overføres til en situation præget af synd, da man ikke står over for et par, der er forenet af ægteskabsbåndet forstået som mellem mennesket og kvinde og åben for liv og forplantning. Faktisk realiseres ikke engang en af disse forudsætninger. Velsignelse kunne tages som en erstatning for anerkendelse og udligning, så det kan det ikke være. ”

Dette er til trods for, at "på nogle kirkelige områder spredes projekter og forslag til velsignelser for fagforeninger af samme køn." Selvfølgelig, ”disse projekter motiveres ikke sjældent af en oprigtig vilje til at byde velkommen og ledsage homoseksuelle mennesker, til hvem der foreslås stier til vækst i tro, så de, der viser den homoseksuelle tendens, kan have den nødvendige hjælp til fuldt ud at forstå og realisere Guds vilje i deres liv. ”

Men det er en ting at ledsage, forstå og interagere, og en anden ting at give indtryk af at sidestille, retfærdiggøre, anerkende og indrømme.

”Når en menneskelig relation påberåbes en velsignelse, er det nødvendigt, at det, der er velsignet, beordres objektivt og positivt til at modtage og udtrykke nåde i henhold til Guds planer, der er indskrevet i skabelsen og fuldt åbenbaret af Kristus Herren,” forklarer i en dokument underskrevet af kardinal Ladaria.

"Kun de virkeligheder, som i sig selv er beordret til at betjene disse mønstre, er forenelige med essensen af den velsignelse, som Kirken giver."

Derfor er det ”ikke tilladt at give velsignelser til forhold eller endog stabile partnerskaber, der involverer en seksuel praksis uden for ægteskabet (dvs. uden for den uopløselige forening af en mand og en kvinde, der i sig selv er åbne for transmission af liv) som det er tilfældet med fagforeninger mellem personer af samme køn. ”

I nogle tilfælde i disse fagforeninger kan man naturligvis genkende virkelige "positive elementer, som i sig selv også skal værdsættes og værdsættes", men nej - den kirkelige velsignelse er ikke: "disse elementer findes i tjeneste for en uordnet forening til skabernes design. ”

En erstatning anerkendelse

Et andet punkt følger, særligt følsomt for kirken: "Velsignelsen af homoseksuelle fagforeninger vil på en bestemt måde udgøre en efterligning eller en henvisning til analogi med den bryllupsvelsignelse." Det vil sige: pas på ikke at gøre velsignelsen, givet i god tro, til forkammeret for anerkendelsen af en ægteskab.

Dette er grunden til, at vi ikke kan tale om "uretfærdig diskrimination" af homoseksuelle. Kirken diskriminerer ikke dem som sådan, men begrænser sig til "at mindes sandheden om den liturgiske ritual og hvad der dybt svarer til essensen" af sakramenterne. "

»Alle i kirken byder mennesker med homoseksuel tilbøjelighed med respekt og delikatesse velkommen og vil vide, hvordan de finder de mest passende måder, der er i overensstemmelse med kirkelig lære, til at forkynde evangeliet i sin fylde."

Homoseksuelle "anerkender Kirkens oprigtige nærhed og accepterer dens lære med oprigtig tilgængelighed." Det er ikke "udelukket at velsignelser gives til personer med homoseksuel tilbøjelighed", men på betingelse af at "de viser viljen til at leve i troskab til Guds åbenbarede planer som foreslået af kirkelig lære."

Fordi kernens (kors) af sagen altid er den samme: "Vi erklærer enhver form for velsignelse, der anerkender deres fagforeninger ulovlige," fordi Kirken "hverken velsigner eller kan velsigne synd: den velsigner den syndige mand, så han kan erkende, at han er en del af hendes kærlighedsplan og lade sig ændre af ham. ”