Pyeongchang-OL åbner koreansk turisme for tempelophold

Broder Jung Nyum, den munk, der fører Naksan-templet, ved, at koreansk turisme er varm, populær, eksotisk, lækker, åndelig, og han ønsker, at hans tempel skal være en del af en oplevelse, som nogle besøgende kan se som en livsændrende rejse- og turismeoplevelse.

Den største vintersportbegivenhed inden for turisme nogensinde afholdt i Sydkorea Vinter-OL 2018, Pyeongchang Amt, Gangwon-provinsen, Sydkorea, lige afsluttet. Efter at have været vært for verden giver det dette land en sofistikeret og ultramodern infrastruktur, herunder veje, tog, fly og busforbindelser, en mulighed for at åbne deres døre bredt for internationale besøgende.

eTN-udgiver Juergen Steinmetz oplevede Naksan-templet i Gangwon-provinsen under de seneste OL og blev beæret over at kunne besøge med bror Jung Nym på hans private kontor i Naksan-templet.

Kan du høre lyden? Åbner det dit sind? Vågner det dig?

Kan du høre det? 200 millioner mennesker over hele verden fyldt med lyden af ​​lykke. I stedet for at bo på et hotel har en turist nu muligheden for at opleve ægte lykke med sig selv ved et tempelophold.

Min engelsktalende rejseguide Elisabeth studerede buddisme og forklarede:

Med over 1,300 års historie besøger utallige buddhister, uanset deres sociale positioner og status, løbende dette tempel for at se ægte levn fra Gwaneum. Dette tempel har en betagende naturskøn naturskønhed, Østhavet med mange hellige skatte og en kulturarv. Naksansa har været et af de helligste og mest attraktive steder, ikke kun for buddhister, men også for udenlandske turister, der besøger Korea.

Naksansa er et af de mest foretrukne steder med sit 1,000 år gamle historiske tempel, hellige skatte og kulturarv. De fleste af Buddhas haller og pavilloner i Naksansa blev brændt til jorden af ​​en katastrofal skovbrand den 5. april 2005, men templet rekonstrueres.

Turister, der ønsker at besøge dette tempel, skal klæde sig rene, pæne og konservative. Man bør undgå lyse tøj, outlandish tøj, tung makeup, stærk parfume og overdreven tilbehør. Man bør ikke bære afslørende tøj som ærmeløse toppe, mini nederdele og korte shorts. Bare fødder er ikke tilladt i templet.

Man skal være stille og blid i et tempel. Pas på ikke at tale højt, råbe, løbe, synge eller spille musik. Mænd og kvinder bør undgå intim fysisk kontakt. Spise og drikke bør kun ske i bestemte områder.

En unik mulighed for turister at være en del af denne åndelige oplevelse er et tempelophold.

Dette program giver dig mulighed for at opleve livet for de buddhistiske udøvere ved traditionelle templer, der bevarede den koreanske buddhismes 1700 år gamle historie.

Hele verden søvn i de mørke timer før daggry, men når den majestætiske tempelklokke bælter, vækker den universet, og dagen begynder i bjergtemplet, som det har gjort i de sidste 1,700 år.

Templestay er et kulturelt oplevelsesprogram, der lader en få en smag af den utrolige kulturarv, der har blomstret i løbet af de 5,000 år med koreansk historie, samt opleve den kulturelle bevidsthed transmitteret gennem den koreanske buddhistiske historie.

Her er nogle af forslagene og reglerne for besøgende til at opleve Temple Stay-programmet på en eller to nætter. Elisabeth forklarede, "Dette er ikke et hotelophold, det er en særlig oplevelse, du ikke kunne finde andre steder."

Samfundsliv

Et tempel er et sted for samfundslivet, så sæt tingene tilbage på deres rette steder, når du har brugt dem, og vær altid hensynsfuld over for andre. Brug den rigtige dør. Tag dine sko af, og arranger dem pænt. Kontroller også for at slukke lysene og røgelsen, hvis du er den sidste person, der forlader hovedhallen.

Silence

I templet reflekterer vi over vores egne sind. Vi bør reducere samtalen for at få rigelig tid til selvrefleksion og for ikke at forstyrre andre. Bortset fra at synge, recitere versene til at spise, te tid og stille spørgsmål under forelæsningstiderne med Sunims, vær venlig at tie.

Hilsen

Vi bøjer en halv bue med et respektfuldt sind, når vi møder mennesker i templet. Gør det samme, når du går ind eller kommer ud af hovedhallen.

chasu

Chasu er den kropsholdning, der bruges, når vi går inde i templet eller foran en sunim. Det er en kropsholdning, der viser et ydmygt sind og stilhed. Metoden til at gøre Chasu er at folde din højre hånd over din venstre hånd i midten af ​​maven.

Yebul

Gå ikke glip af nogen chanting ceremonier (Yaebul). Når du går ind i hovedhallen, skal du gøre tre fulde buer vendt mod Buddha og derefter gå til dit sæde. Brug ikke hoveddøren til sunims i Main Hall, men brug sidedørene.

Du kan indse den buddhistiske metode til at spise økologisk, kaldet BaruGongyang (monastisk formelt måltid), som gør det muligt for en at leve i harmoni med naturen. Gennem udøvelsen af ​​Dado (te ceremoni) kan du finde ægte stilhed og ro i en kop te. Mens du går langs en fredelig skovsti, kan du lytte til din indre stemme, og gennem praktiseringen af ​​108 nedbrydninger kan du lære teknikken til at nedlægge dine indre ønsker og vedhæftede filer.

Det er en tid til at søge efter dit sande selv og blive et med din oprindelige natur.

Et tempelophold giver dig mulighed for at rydde dit sind, så du kan få en bredere oplevelse af verden, og at dette tjener som et vendepunkt, når du vender tilbage til din hverdag.

En skål mad og en dråbe vand, der lærer medfølelse fra et lille græsstrå. I stedet for byens ketcher kan vi endelig blive vores sande selv gennem den ædle stilhed, der flyder inden for dette sted.

Den koreanske buddhistiske kulturfond bidrager til folks sundhed gennem tempelmad og er involveret i forskellige projekter for at informere flere mennesker rundt om i verden om traditionel koreansk madkultur.

Tempelmad, en dyrebar menneskelig kulturarv med mere end 2,500 års historie, er en prototype af koreansk madkultur, der har været sammen med vores nation i 1,700 år.

”Efter at have diskuteret muligheden for et tempelophold med munke, forstår jeg, at det er et program til at lette og slappe af i dit travle sind ved introspektion og kontemplation. Du kan nyde at se solopgangen, læse en bog og frit bede når som helst om selvrefleksion undtagen måltider og ullyeok (samfundsarbejde), ”sagde Steinmetz.

Naksansa

Naksan-templet ligger ved Mountain Obong, et af tre berømte bjerge, med Mountain Gumkang og Mountain Seorak i den østlige del af Taebaek-bjergkæden. Navnet på Naksan-templet stammer fra Mountain Botanakga, hvor det menes, at Bodhisattva Avolokitesvara (Gwaneum) altid bor og giver Dharma. Gwaneum er symboliseret som medfølelse med Bodhisattva i Mahayana-buddhismen. Med over 1,300 års historie besøger utallige buddhister uanset deres sociale positioner og status løbende dette tempel for at se ægte levn fra Gwaneum. Dette tempel har en betagende naturskøn naturskønhed, Østhavet, med mange hellige skatte og kulturarv.

Naksansa har været et af de mest hellige og attraktive steder, ikke kun for buddhister, men også for andre almindelige mennesker, herunder udlændinge i Korea.

Der er mange andre berømte arv som den skelsættende statue af Haesu Gwaneumsang (Seaward-Looking Bodhisattva Avalokitesvara Statue er en af ​​de største statuer i Asien), Botajeon, nedfældet mange slags Bodhisattva inklusive syv andre Bodhisattva Avalokitesvara som Chunsu Gwaneum (Sahasrabhuja arya tusind hænder) og Mindesal for ærværdig mester Uisang med optegnelser og relikvier relateret til hans præstationer. Naksansa er et af de mest foretrukne steder med sit 1,000 år lange historiske tempel, hellige skatte og kulturarv. De fleste af Buddhas haller og pavilloner i Naksansa blev brændt til jorden af ​​en katastrofal skovbrand den 5. april 2005. På trods af den katastrofale udbrænding, Naksansa, med sin 1,000-årige historie, rekonstrueres dog gradvist med de stærke støtte fra folket og buddhisterne.

De hellige skatte og kulturarv i Naksansa:

1. Wontongbojeon
Det er Bodhisattvas hovedhal og den symbolske struktur som det hellige sted for Gwaneum-troen. Denne hal kaldes også Wontongjeon eller Gwaneumjeon for at nedfælde Gwaneumbosal (Bodhisattva Avalokitesvara).

2. Geonchil Gwaneumbosal siddende statue (skat nr. 1362)
Statuen er nedfældet i Wontongbojeon, Naksansa. Det er den siddende Avalokitesvara-statue, Bodhisattvas store medfølelse. I betragtning af den kunstneriske ekspressionsteknik troede vi, at den blev lavet i det tidlige Joseon-dynasti efterfulgt af traditionel stil i det sene Koryo-dynasti. Generelt har den gode afbalancerede proportioner, især fremragende ansigtsudtryk. Avalokitesvara-kronen har også opretholdt sin kunstneriske teknik efter de gamle former. Det betragtes højt som et meget vigtigt materiale til at studere kronen af ​​buddhistiske statuer i moderne tid.

3. Chilcheung eller Seven Story Stone pagode (skat nr. 499)
Denne pagode blev udpeget som en national skat nr. 499, beliggende foran Wontongbojeon. Det siges, at denne pagode blev bygget, da Naksansa blev renoveret i årene fra King Sejo, Joseon-dynastiet. Det er et godt materiale at studere pagoder i Joseon-dynastiet, fordi det stadig har den relativt komplette form af en pagode, inklusive det delvist beskadigede tårnområde.

4. Wonjang (Kangwondo Tangible Cultural Heritage No. 34)
Dette er de omgivende firkantede vægge i Wontongbojeon. De blev først bygget, da kong Sejo i det tidlige Chosun-dynasti beordrede, at der bygges flere bygninger i Naksansa. Denne mur har dobbelt funktion. Det adskiller ikke kun det hellige sted fra Gwaneumbosals hovedhal, men giver også en kunstnerisk effekt af rumarkitektur.

5. Botajeon
Denne hal symboliserer Naksansa som et af de repræsentative hellige steder i Gwaneum med Wongtongbojeon og Seaward Gwaneum-statuen. Inde i hallen er der nedfældede statuer af 7 repræsentative Gwaneum, 32 Eungsin og andre 1,500 Gwaneum.

6. Den havgående Gwaneum-statue
Det er den mest berømte, skelsættende arkitektur blandt buddhistiske skatte i Naksansa. Besøg på denne statue til tilbedelse er blevet en fast inventar i rejseplanen for turister, der besøger Østhavet.

7. Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (skat nr. 1723)
Denne havgående Avalokitestvara sarira stupa blev udpeget som nationalskat nr. 1723. Buddhas jinsinsari (hellige sarira af Buddha) blev grundlagt i 2006, da den var under restaurering på grund af den katastrofale bjergbrand i 2005. Det siges, at dette stupa blev oprindeligt bygget af Monk Seokgyeoms store ønske i 1692.

8. Dongjong (Grand Bell)
Det blev bygget efter instruktion fra kong Yejong i Joseon-dynastiet for at dedikere til sin far, kong Sejo, som havde tætte bånd med Naksansa i 1469. Denne klokke var en af ​​de historiske monumenter, der blev bygget før det 16. århundrede i Joseon-dynastiet og en vigtig historisk materiale til at studere traditionelle klokker fra den tid. Den blev desværre brændt af den katastrofale bjergbrand i 2005. Den blev dog restaureret til sin tidligere pragt den oktober 2006 og nedfældet i Bell-pavillonen.

9. Hongyemun (Kangwondo Tangible Cultural Heritage No. 33)
Det siges, at denne tvilling, regnbueformede stenport blev bygget i 1467. På det tidspunkt var der 26 amter i Gangwondo. Hver af stenene blev hentet fra disse amter efter instruktion fra kong Sejo fra Joseon-dynastiet. Pavillonen på porten blev bygget i oktober 1963, men blev beskadiget af den katastrofale bjergbrand i 2005. Den blev restaureret i 2006.

10. Uisangdae (Kangwondo Tangible Cultural Heritage No. 48)
Dette er stedet, hvor den ærværdige mester Uisang spejdede efter et potentielt sted at bygge Naksansa, efter hjemkomsten fra Dang, Kina. Det er også det sted, hvor han praktiserede Chamsun (buddhistisk meditation). Dette er en af ​​de otte berømte steder i Kwandong (den østlige Korea-region). Da det har et landskab af enestående skønhed, der ligger på en bjergskråning foran den majestætiske udsigt over havet, har det været et yndlingssted for digtere i gamle dage og stadig et must-see sted, når du besøger Nasansa i dag.

11. Sacheonwangmun (Porten til de fire himmelske konger)
Denne pavillon er en helligdom for Sacheonwang (de fire himmelske konger eller værger), Dharma (Buddhas lære), for dem der beskytter templet og alle buddhistiske tilhængere. Det er forbløffende, at denne pavillon ikke blev beskadiget af Koreakrigen i 1950 og den katastrofale bjergbrand i 2005.

12. Hongryeonam (Kangwondo kulturarv nr. 36)
Ifølge legenden syntes Gwaneum (Bodhisattva Avalokitesvara) for den ærværdige Master Uisang, før han etablerede Naksansa. Den ærværdige mester Uisang kom hertil helt fra den fjerne by Kyungju, hovedstaden i Silla-dynastiet, med et oprigtigt ønske om at se Bodhisattva Gwaneum. Mens han ventede, så han en blåfugl komme ind i en stenhule. Om det som et lykkebringende øjeblik bad han syv dage og nætter foran hulen. Til sidst dukkede Gwaneum oven på en rød lotus på havet til ham. På dette sted byggede han et lille tempel, en eremitage i navnet på Hongryeonam og kaldte stenhulen, hvor blåfuglen kom ind i hulen i Gwaneum.

Gangwon-provinsen, Sydkorea

Du kan komme til Naksansa-templet ved at passere gennem Iljumun og Hongyaemun Gates. Når du kommer ind i templet fra Hongyaemun Gate, kan du se sorte bambustræer og flisebelagte jordvægge på begge sider af helligdommen.

Nord for Naksan Beach er der foruden kobberklokken en bagdør med en sti, der fører til Uisangdae Pavilion og Hongryeonam. Uisangdae er en pavillon bygget oven på en klippe ved havet og blev bygget, hvor Ui-sang plejede at sidde og meditere. Hongryeonam er kendt som et lille buddhistisk tempel, bygget over en stenhule af Ui-sang. Under helligdommens gulv er der et 10 cm hul, hvorigennem du kan peak gennem for at se havet.

Forbi Uisangdae Pavilion, op ad stien på bakken ved Sinseonbong, er der en stenstatue af Buddha kaldet Haesugwaneumsang. Det er den største af sin art i Orienten og kan ses så langt som Mulchi Havn.

Der er så meget for både indenlandske og udenlandske besøgende at udforske - og det hele er originalt med meget lidt kommerciel hensigt. Lige nu er det tid til at drage fordel af denne åbne dør til Korea.

Klik her for mere information på Temple Stay-programmer ved Naksan Temple.

For dem, der ønsker at opleve stemningen i templet, kan de også bo på 4 Naksan Beach Hotel ved siden af ​​indgangen til Naksan-templet.